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灰雕工藝-蓬江灰雕-恒發(fā)古建筑工程

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廣州仁威廟

建筑特色

仁威廟平面略呈梯形,坐北朝南,廣三路深五進(jìn),另有偏東一列平房。進(jìn)建筑,當(dāng)中為主體建筑,東、西為配殿,蓬江灰雕,第四進(jìn)為齋堂,第五進(jìn)為后樓。沿著南北中軸線,依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓,灰雕工藝,左右為東、西序。頭門面闊11米,深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱,柱頭雕有石獅子,柱身雕祥云和二龍戲珠,線條流暢,形象十分生動,俗稱為“龍柱”。

歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,灰雕制作,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。

民國至新中國成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶,灰雕圖片,經(jīng)過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,

2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘,用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3、骨架定好后可以用草根灰進(jìn)行di一次批底。往骨架上包灰,每次不能超過3厘米厚,而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應(yīng)將次的草根灰壓緊實。依此類推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。

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