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《殯葬署理效勞規(guī)范》主要是規(guī)范殯葬中介效勞機構(gòu)事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內(nèi)容、規(guī)范和執(zhí)業(yè)需要，火葬場火化多少錢，橫向產(chǎn)業(yè)鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務和以“祭祀”為主的葬后服務逐漸被關(guān)注，殯葬服務向多次性消費轉(zhuǎn)化縱向品類拓展:為了節(jié)約土地保護環(huán)境，火葬場電話號碼，以海葬等綠色生態(tài)殮葬方式成為努力推進的方向。隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變及的大力倡導，消費者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受，
父母先后在家中過世，都是帶死者，如身體尤其臉部有明顯創(chuàng)傷需居委會出具證明，即可在火化場進行火化，在辦理火化手續(xù)中會計填寫死者《火化證明》一份將進一步加大對已發(fā)布的7項殯儀效勞規(guī)范和5項公墓效勞規(guī)范的宣揚、訓練和遵循力度，《殯葬署理效勞規(guī)范》主要是規(guī)范殯葬中介效勞機構(gòu)事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內(nèi)容、規(guī)范和執(zhí)業(yè)需要，寵物火葬場，
唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，合肥火葬場，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分
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