杭州庭院設(shè)計(jì)，杭州一禾園林景觀工程有限公司

枯山水庭院是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，而其中的許多理念便來(lái)自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。

東方的日本庭院深受禪宗和中國(guó)園林師法自然的精神影響，逐漸形成的完整的精神體系，庭院中從植物到山石、沙礫，都代表著不同的意義。作為家庭休閑生活的場(chǎng)所，我們規(guī)劃自家庭院的時(shí)候，不必拘泥于嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范，從日式庭院中汲取您喜歡的基本元素，互相搭配可能是讓庭院更符合自己審美和生活方式的好辦法。

打造一個(gè)精美的小型家居庭園并不難，只要處理好“六大關(guān)系”，即可以輕松搞定了。這就是：水與木的關(guān)系；石與草的關(guān)系；樹與花的關(guān)系；燈與影的關(guān)系；簡(jiǎn)與繁的關(guān)系；圍與點(diǎn)的關(guān)系。一、水與木的關(guān)系傳統(tǒng)的造園法則說，“無(wú)水不成園，無(wú)木不成園，無(wú)石不成園”，尤其是小型的家居庭園藝術(shù)。這“水”，是指水景，可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀的實(shí)際功能。而宜與水景產(chǎn)生相伴關(guān)系的，就是“木”。水邊之木，容易給人帶來(lái)溫馨感。

木是指庭園藝術(shù)中常用的木制臺(tái)、廊等休閑場(chǎng)所。當(dāng)您勞累一天返回家園的時(shí)候，或周末賦閑在家，坐在庭院中小魚池邊的躺椅上，一邊讀書品茶，鄉(xiāng)村庭院報(bào)價(jià)，一邊聆聽潺潺水聲，那真是一種絕美的享受。日本有研究長(zhǎng)壽老人的生活，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)壽者多數(shù)家居中都用了木制環(huán)境，故推測(cè)人的長(zhǎng)壽與親木有關(guān)。有水有木，園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子，曲橋、水榭等樣式反映了我國(guó)古代園藝師們的精彩構(gòu)思?？梢哉f，我國(guó)的古典名園中無(wú)水無(wú)木的園子是幾乎沒有的。

現(xiàn)在的小型別墅庭院因面積和資金所限，很難達(dá)到蘇州庭園那樣的模式。但現(xiàn)代家庭園藝所常用的木藝手段，如貼水圍欄木臺(tái)、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜，既容易景觀出彩。因此處理好水與木的關(guān)系是私家庭園是否精彩的關(guān)鍵要素之一。二、石與草的關(guān)系無(wú)石不成園。石體現(xiàn)了園藝的東方情調(diào)。中國(guó)庭園藝術(shù)在誕生之初，就發(fā)現(xiàn)了堆石之美。鄉(xiāng)村庭院報(bào)價(jià)

荷花風(fēng)敘述是一個(gè)沉船的花園。在院子的入口，華女士挑選栽種云南省與眾不同的花草樹木——青翔木、青翔木是吉祥如意的、常綠植物的，四季不謝謝，院子起著天然屏障功效，并且樹型漂亮，從通道到房間內(nèi)或戶外，它是與眾不同而趣味的超越?；▓@地區(qū)有豐富多彩的蕨類植物，如蕨類植物等，用松柏樹替代綠苔造就重歸隱敝的自然之美。院落正中間，采用九片定制荷花圖案的黑色大理石鋪設(shè)，產(chǎn)生景觀小品。在華女士的花園中，一景一物都別有一番喻意蘊(yùn)涵在其中。以紫竹為情況的荷花池是院落的主園林景觀，池里三塊花鋼石以簡(jiǎn)約的方法構(gòu)成涌泉園林景觀，全部園區(qū)隨著動(dòng)感。

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